¿No hay niños españoles en San Ildefonso?

Hoy, ahora, mientras escribo, recuerdo que el día del Sorteo de la lotería de Navidad era uno de los días más emocionantes del año, del más lleno de esperanza para millones de españoles. Aquel día era ya por derecho propio la antesala de la Navidad y los niños cantarines de San Ildefonso convirtieron la melodía con la que se cantaban los premios en uno de los sonidos de nuestra infancia. No hace falta irse muy lejos para descubrir que el sorteo de Navidad ha sido marco de expresión también de los cambios sociales que ha sufrido España en los últimos 15 años, ya que hasta 1998 sólo eran niños autóctonos los que procedían a cantar los números de la lotería, pero a partir de entonces, las cosas ya no volverían a ser lo mismo.

Ocurre que la diferencia entra una ola y un tsunami podríamos también trasladarla a la actitud experimentada hace años cuando seguíamos por televisión el entrañable sorteo a la que sentimos hoy. ¿Cómo es posible que todos los niños cantarines de San Ildefonso sean de origen extranjero? ¿Dónde están los españoles? ¿Acaso ya no queda ninguno en el popular centro de huérfanos dependiente del Ayuntamiento de Madrid? ¿Será que todos los que debían ser ya fueron abortados?

Una miríada de nuevos nombres en la España multicultural del 2012. Sherley, Nayeli, Johann,Yahida, Kevin, Joel, Araceli, Guamán…… eran algunos de los nombres de los niños protagonistas del sorteo de hoy. No ví a un solo niño español autóctono. Y si lo había seguramente lo escondieron para no deslucir el sorteo. Confieso que será la última vez que una cosa así me sorprenda.

Todo está cambiando para peor a una velocidad de vértigo. Se impone hablar mal del pasaso y saludar los nuevos cambios con gran estruendo democrático. Confieso que mi añoranza hacia la España de antes es cada día mayor. Aquella denostada España me bendecía, me alentaba y hasta me empujaba a ser un hombre de bien, y ahora, como me descuide, me roba la cartera y me atiza un baculazo en nombre del pueblo. Y yo no he cambiado más que en la medida necesaria, indispensable, que exigen el paso del tiempo, la variación de las circunstancias y el mantenimiento de una terca y hermosa ilusión. Mis ideas básicas son las mismas, los valores idénticos a los inculcados entonces al niño que soñaba con ser hombre. ¿Se equivocaron los españoles de aquella época o nos estamos equivocando ahora? Si hacemos caso a los pòlíticos, la respuesta sería muy clara, porque para eso disponen de una infabilidad adaptable con camaleón incorporado.

Sugiero que ya es hora de que los españoles no alineados entre los santones del partidismo político sepamos a qué atenernos y opinemos por nosotros mismos. Y como quiera que que hace ya tiempo que dejé de que los santones del partidismo político pensaran por mí, que es la manera más lógica y decente de sentirme libre, prefiero, en un día como hoy, exhalar con un suspiro la vida a través de una bocanada de nostalgia: ¡Ay, aquellos niños españoles de San Ildefonso!

A. Robles

Gibraltar español.

Han pasado los años por el peñón y la bandera inglesa onde al sol. 

Mas a pesar de todo el mundo no ha olvidado que Gibraltar será siempre español.

Mas a pesar de todo el mundo no ha olvidado que Gibraltar será siempre español.

Esta es la verdad, la pura verdad. 

Esta es la verdad, sobre Gibraltar.

No tienen razón, bien lo sabe Dios.

No tienen razón, Gibraltar español.

Giovanni Sartori.

Mundialismo:

"[...]Hablar de comunidad mundial es pura retórica, es vaporizar el concepto de comunidad. A mi me parece, por el contrario, que el animal humano agrega en coalescencias y "se agrupa" como sub especie del animal social, con tal que exista siempre un límite, una frontera (móvil pero no anulable) entre nosotros y ellos. Nosotros es "nuestra" identidad; ellos son las identidades diferentes que determinan la nuestra. La alteridad es el complemento necesario de la identidad: nosotros somos quienes somos, y como somos, en función de quienes o como no somos. Toda comunidad implica clausura, es juntarse que es también un cerrarse hacia afuera, un excluir. Un "nosotros" que no está circunscrito por un "ellos" ni siquiera llega a existir."

América y Europa:

"¿Pero no tenemos ya ahora un caso de comunidad pluralista, el caso de los Estados Unidos, que sirve de modelo y que nos hace comprender como actuar, incluso en Europa, en la transformación de los Estados nacionales y en su apertura multiétnica? Respondo: no. El caso de Estados Unidos es así porque los problemas que ha resuelto no son los problemas que se plantean hoy en Europa. Es cierto que el nuevo mundo es todo un mundo de "recién llegados"; y el flujo de inmigrantes en Estados Unidos ha sido verdaderamente, en determinados periodos, masivo. En el periodo 1845-1925 -en ochenta años- alrededor de 50 millones de personas atravesaron el Atlántico; y en los años 1900-1913 hubo 10 millones de inmigrantes. Pero esos recién llegados encontraban, en el nuevo mundo, un inmenso espacio vacío, buscaba y deseaba una nueva patria, y eran felices de convertirse en americanos: el melting pot (el crisol de orígenes  razas y lenguas), durante más de un siglo y para un total de 100 millones de inmigrantes, ha funcionado estupendamente. En cambio, el viejo mundo es desde hace mucho tiempo un mundo sin espacios vacíos y un mundo con relativamente pocos llegados". Añadamos que los recién llegados que hay en Europa lo hacen en un contexto muy distinto al de los inmigrantes que crearon la nación americana. Estados Unidos no ha nacido como una nación, que ha acogido y absorbido a otras naciones: es constitutivamente una "nación de nacionalidades". En cambio los Estados Europeos son hoy naciones constituidas que se están encontrando con contranacionalidades, con inmigraciones cada vez más masivas que niegan su identidad nacional. Y , por tanto el precedente americano no nos ayuda a afrontar el problema".

Racismo:

"¿Racismo? Es una acusación expeditiva, superficial, que generaliza demasiado, y que tiene el riesgo de ser muy contraproducente. El que es acusado de racista sin serlo se enfurece, e incluso acaba por serlo realmente. No debemos generalizar, sino que debemos precisar"

Multiculturalismo:

"Hoy la versión dominante del multiculturalismo es una versión antipluralista. En efecto, sus orígenes intelectuales son marxista.[...] En América las teorías del multiculturalismo son intelectuales de amplia formación marxista, que quizá en su subconsciente sustituyen la lucha de clases anticapitalista, que ha perdido, por una lucha cultural anti-establisment que les vuelve a galvanizar".

"¿Por qué decir multiculturalismo? La verdad es que "cultura" es una palabra que suena bien, mientras que cambiarla por "raza" y decir "multirracismo" sonaría mal. El multiculturalismo es, especialmente en sus más empedernidos seguidores racista. Pero no comete el error de reconocerse como tal. Por otra parte, en vez de decir multirracial podríamos decir multiétnico. ¿Cual es la diferencia? Son dos palabras, porque la primera viene del griego y la segunda es moderna. Por tanto los dos términos podrían ser sinónimos  Pero en la evolución lingüística  el concepto étnico no solo es racial sino también una identidad basada en características lingüísticas  de costumbres y de tradiciones. En cambio, una identidad racial es en primera instancia una (más estricta) identidad biológica que se basa, para empezar, en el color de la piel. Por otra parte, raza es también un concepto antropológico que sobrepasa. como tal. el de etnia. Por tanto, hoy por hoy la distinción es sobre todo esta: que el predicado "étnico" se usa en sentido neutral mientras que "raza" y racial suelen ser calificaciones descalificantes para uso y consumo polémico. Por tanto, "multiculturalismo" es hoy una palabra portadora de una ideología, de un proyecto ideológico."

Giovanni Sartori

Hablando un poco sobre el marxismo...

Contra el problema del paro no caben soluciones huecas, parches ni bonitas palabras en el actual sistema. Este se ha venido a conformar en un modelo conservador, impotente e ineficaz de lánguida vida. Ha perdido si es que algún dia la tuvo, la capacidad resolutiva con que se autocoronaba. Pero como las leyes no permiten otro tipo de soluciones que las aplicadas huelgas, decir -oidlo todos- que este sistema no tiene medios ni voluntad para solucionar los males que azotan nuestro pueblo. En otras palabras: España a la deriva.

El trabajador -y no digo el asalariado para abarcar así tambien a los parados- tiene que optar inmediatamente, nada más percatarse de lo obsoleto del sistema, por las dos únicas vías resolutivas que hoy se encuentran: la marxista o la revolución nacionalsindicalista. Esto es claro. El capitalismo y el anarquismo hace tiempo que perdieron su vigencia entre las masas. El marxismo -y lo decimos nosotros, que no somos marxistas- se presenta aún hoy apetecible para gran parte del pueblo español. Ahora bien, el marxismo es esencial y doctrinalmente, antinacional. El marxismo escinde a España en dos frentes: el suyo y la burguesía (con conciencia anti o extraproletaria). El marxismo siembra el resentimiento. El marxismo desliga de sus masas todo sentido nacional, patrio, de defensa de nuestra tierra, de nuestro ser más primario y elemental: el de españoles. Somos antimarxistas, pero jamás antisociales. "Nuestro patriotismo -como decía Ramiro Ledesma Ramos- es revolucionario, social y combativo".

Es por ello que el marxismo aún siendo tan atractivo para el pueblo, es incapaz de ofrecer soluciones al día siguiente de la revolución. Ya lo dijo Ángel Pestaña. Desconectando a los españoles de su ser histórico no se les podrá aliviar de las penurias sociales en que se encuentran; falta de perspectivas nacionales toda revolución social cae en la desunión, en la lucha de clases, en la extrapolación revanchista de un sector sobre el resto de sus paisanos. No hay redención material sin redención espiritual, y viceversa. La meta del marxismo no es la justicia social, sino la dictadura del proletariado.

Desengáñense los trabajadores, tampoco el marxismo puede dar solución al paro. Revolucionariamente puede obtener metas importantes en la línea de la colectivización y las comunas laborales, no cabe duda. Pero su negación de la familia, como tal y como célula social, le ciega ante una de las inminentes soluciones contra el paro: el incremento de la explotación comunal y familiar de la tierra. Otro tanto ocurre con su negación de la propiedad privada, aún siendo la de pequeños y modestos agricultores. Sobre la base de negación de todo sentido nacional, de todo ser histórico, no puede afrontarse una auténtica revolución que, como primera, tenga la meta de dar trabajo justo y digno a todos los españoles. Sin esa raigambre nacional, que a nosotros nos impulsa a aspirar a una expansión económica y política de la nación, los marxistas no pueden querer, en absoluto, la grandeza de la Patria, que es tanto como decir la prosperidad del pueblo.

RETAMOS AL MARXISMO - que todo lo quiere manipular- AL COMBATE, O MEJOR DICHO, A SU EXTERMINIO Y DISOLUCIÓN.

Romain Rolland

“Todo hombre que es un verdadero hombre debe aprender a quedarse solo en medio de todos, a pensar solo por todos y, si fuera necesario, contra todos”

Romain Rolland

Inmigración positiva...¿Para quién?

Toda reflexión que hoy en día se haga sobre Europa es irrelevante si no contiene al menos una posición frente al problema de la inmigración. Una cuestión ante la cual las descripciones de un escenario crepuscular, cuando no apocalíptico, son ya lugares comunes. Una natalidad en caída libre combinada con un flujo imparable de inmigrantes. Un relevo generacional que ya sólo se asegura por una población alógena. Una ciudadanía de nuevo cuño que desprecia la sociedad de acogida y sólo acepta sus beneficios sociales. Una cultura animada por una fe milenarista y de vocación expansiva —el lslam—, que instalada en Europa ha calado hasta el fondo el cáncer que a ésta corroe. Una proliferación de ghettos, de zonas fuera de la ley, de territorios al margen del Estado de derecho. Y una masa humana con la fuerza de la desesperación, que se multiplica en medio de una sociedad hastiada, vacía de voluntad y de sentido.

Y frente a todo ello una actitud puramente reactiva y cortoplacista. Unas políticas de apaciguamiento cargadas de mala conciencia pequeño-burguesa, que lejos de desactivar la amenaza no hacen sino preparar la dinamita para el futuro. El resultado es ya, en cualquier caso, una auténtica subversión demográfica que ha cambiado de forma irreversible la faz del continente para las próximas décadas. En este escenario, la posibilidad de que algunos Estados europeos adopten en un futuro formas políticas islámicas es una hipótesis de trabajo cada vez menos extravagante. Como en su día declaró un ministro de justicia de los Países Bajos, «Si en un futuro una mayoría de holandeses opta por la sharia, esa decisión debe ser respetada».

Para los más pesimistas, se trata de un desastre de dimensiones tales que sólo admite un paralelismo con la caída del Imperio romano. Una tragedia histórica tanto más angustiosa cuanto que sus efectos se van manifestando de forma física y tangible, y cuanto que se presenta como resultado de una evolución inevitable, como un fin de ciclo. Fenómeno inevitable, entre otras razones, porque no cabe rebelión posible: el mero hecho de lanzar la voz de alarma es de por sí algo sospechoso. Sobre este tema, toda posibilidad de auténtico debate se enmaraña en un piélago de tabúes y de reservas mentales. Porque, según el discurso de valores dominante, la inmigración no es sólo inevitable (corolario obligado de la globalización), sino que también es positiva (una sociedad «plural» es intrínsecamente superior a una sociedad culturalmente homogénea). Y por lo tanto cualquier resistencia a aceptar este fenómeno es no solo irrealista, sino que también es perversa. Sin embargo ésta es una materia sobre la que los ciudadanos europeos jamás han sido consultados. El discurso de las élites y de la cultura oficial discurre, una vez más, por cauces ajenos a la «realidad real», y la vulgata de la corrección política apuntala la esquizofrenia ideológica de nuestra época.

No es cierto que la inmigración sea un fenómeno inevitable, y no es cierto que la inmigración sea un fenómeno positivo. El carácter inevitable de la inmigración sólo puede afirmarse desde una interpretación puramente economicista y utilitarista de los comportamientos humanos: el hombre como mónada aislada, guiado únicamente por la maximización de su interés individual, desligado de apegos culturales y de vínculos colectivos. El hombre como mercancía, sometido a la ley de la oferta y la demanda aplicada a escala internacional. Y lejos de ser un fenómeno positivo, la inmigración es algo negativo por cuanto implica de desarraigo forzoso, por tratarse de «una forma entre otras de deportación o de auto-deportación. Las primeras víctimas son los propios inmigrantes. El balance de la inmigración es para ellos la pérdida de su tierra natal, cortar con sus raíces, dificultades crecientes en un medio extranjero a menudo hostil, la desagregación de su entorno. Y para los países de origen supone la pérdida neta de recursos y de energía humana»

Español experto en artes marciales da una paliza a 8 inmigrantes que lo agredieron.

Hasta aquí hemos llegado...

PINTAN-BASTOS...

¿Cual es mi sorpresa cuando esta mañana iba a visitar el gran blog "Pintan-Bastos"? Que me encuentro con el siguiente mensaje:

"Lo sentimos, el blog de pintan-bastos.blogspot.com se ha eliminado."

Desde este blog, quiero expresar mi tristeza ante este cierre. No se si ha sido por voluntad propia o porque se lo han cerrado. Pero ignorando eso se y digo que hemos perdido un gran sitio donde había buena música, grandes dibujos y mejores escritos entre otros. Espero que vuelva el blog, ya sea con otro nombre o con lo que sea, pero que vuelva, porque Internet está lleno de basura y sigue apareciendo más y más mientras que lo bueno desaparece. Y en caso de que no vuelva le agradezco la gran labor que ha tenido durante estos años. Cualquier información que pueda facilitarse: en un comentario o email. Un saludo.

Jose Antonio Primo de Rivera.

Despertad!

Y ahora que las tinieblas rodean nuestros corazones, que la mediocridad atenaza nuestras vidas , que el materialismo atroz nos esclaviza; que la apatía , el desaliento , el nihilismo y el desencanto encadenan el espíritu... Ahora que por doquier los hombres mueren sepultados por la Nada , enseñoreada de la existencia...! Despertad del sueño! Matad el letargo! Romped las cadenas! Sacudid la cabeza y alzad la mirada , y acertad a ver una Nueva Era se abre ante nosotros, una Nueva Era de esplendor y gloria...! Afortunados hombres que vamos a ser los protagonistas de su moldeamiento! Despertad seres de espíritu superior, contagiad vuestra vigorosidad y vuestra fe a los demás y comunicad vuestro ardor y vuestra lucha al resto de los mortales, y hacedlos saber que pasó el tiempo de las formas caducas, que la época del materialismo mezquino está pronto a desaparecer... Señaladles al camino y organicemos recias y fuertes nuestras filas; no temamos al enemigo y despreciemos las debilidades! Alzad enhiestas las banderas, dejadlas ondear al viento y llevadlas allí donde la tormenta sea más feroz: para demostrar la fuerza de nuestros ideales! Avanzamos con paso firme por el sendero que la gloria nos tiene destinado.

Entonces , solo entonces, abandonad vuestras manchadas camisas de combate , límpiad vuestras teñidas manos, lavad las cansadas facciones, y ceñid los verdes laureles en torno a las sienes... no os demoreis en curar vuostras heridas pues estas sonaran al son de las canciones de victoria , de vuestros camtos de gesta.

Alzas la cabeza, orgullosos de ser la élite superior! ¡Que la alegría y la plenitud llenen vuestras venas! Seguid y, dejando atras le inmundicia, caminad altivos cantando himnos, enarbolando los rasgados estandartes de la Revolución; caminad hacia la poderosa luz del sol, que ya brilla alto en el limpio cielo azul, mostrando un Orden Nuevo.

J.C. ESTELLA LARREY

La ciencia desmonta el mito filomagrebí de los progres.

Es muy común en el discurso de la progresía apelar a que “somos medio moros” como coartada para tratar de callar a quien se oponga a la inmigración masiva. Es una forma de decir “como eres moro, tu argumento queda invalidado”.

Este mantra es muy utilizado por la ideologia proinmigracionista: “ya estamos mestizados con los magrebís, así que no podemos quejarnos de absolutamente nada”.

Aparte del evidente racismo intrínseco de este argumento, lo increíble es como muchos españoles se han tragado esta historia. La ideología del mediomorismo les ha alienado de la realidad. Pueden tener delante a un montón de españoles que bien pasarían por franceses o por italianos, y lo siguen diciendo: “somos medio moros”. Y aunque es obvio que siempre hay excepciones, tratan de establecer una equiparación con lo magrebí cuando en todo caso habría que establecerla con lo íbero-romano.

En España hay muchos lugares donde el rubismo infantil supera el 50% (y hasta los 3-4 años se produce en el 90% de los niños españoles), aunque en edad adulta los cabellos tornen castaños o totalmente morenos. Y donde los fenotipos mas abundantes son los castaños, morenos de tez clara, e incluso con minorías de gente rubia, lo cual queda encuadrado en la variedad pigmenticia euromediterránea. Cualquier español medio que viaje por Europa o por Estados Unidos se da cuenta que nadie lo confunde con un “panchito” ni con un “moro”.

Es un hecho historico y genético que los moros supusieron una impronta muy débil en el acerbo genético español. Por no hablar de que las minoritarias élites dirigentes, de ascendencia árabe, o huyeron o fueron expulsados con Felipe II. Después, el estrecho de Gibraltar siempre supuso una barrera natural que dificultó el flujo de poblaciones.

Existen muchos estudios similares, bien tapaditos por los medios progres, que reflejan los mismos resultados. Paso a destacar algunos puntos:

El análisis genético ha revelado que los intercambios culturales producidos entre el Magreb y la península ibérica no conllevaron grandes intercambios de poblaciones.

Alberto Gramados

Clic aquí: Genética e historia de las poblaciones del Norte de África y la península ibérica

Hobbit - Saranno Guai [Subtitulada]

La nuestra es la voz de aquellos que ya no pueden más 

con las falsas noticias de nuestra televisión, 

 parcela de incoherencias; 

mercenarios y títeres al servicio de los poderosos. 

 Tratan de pararnos con su falsa información, 

es hora de que sepáis que solo es una ilusión. 

 Vendedores de mentiras, sanguijuelas de lo harapiento. 

Massoni y mercaderes, no os pongáis delante. 

No podréis pararnos porque la nuestra es una misión en nombre de la tradición.   

No nos doblegaréis con vuestra represión, la acción no se detendrá. 

 No os hagáis ilusiones, mercaderes y usureros, porque pronto vais a estar en apuros.

Aumentan los bancos y las cajas rurales. 

Siempre hay más enfermos que hospitales. 

 El paro para vosotros es un interés. 

 El pueblo ya está cansado de vuestras promesas. 

¿Donde esta la solución para la inmigración?

 ¿No veis toda esa droga y toda esa prostitución?

 La gente esta ya cansada y tiene ganas de reconquista. 

 Político corrupto comienza a preparar tu fosa.

No podréis pararnos porque la nuestra es una misión en nombre de la tradición.  

No nos doblegaréis con vuestra represión, la acción no se detendrá. 

 No os hagáis ilusiones, mercaderes y usureros, porque pronto vais a estar en apuros.

Atentado Terrorista de la extrema izquierda en Aguilar de Campoo.

 

Tercios de Aguilar ha contactado con Adrián González, víctima de un brutal atentado terrorista cometido por un grupo organizado deextrema Izquierda en Aguilar de Campoo. Adrián, a cara descubierta y a la luz del día, como hacen los hombres de verdad, ha accedido valientemente a concedernos esta entrevista, para aclarar los hechos e informar al vecindario de lo sucedido.

P. – Adrián, ¿Cómo están los ánimos?

R. - Cómo van a estar… estoy enfadado y disgustado.

Enfadado por la cobardía de esta gentuza que nunca da la cara – no son lo bastante hombres – y se dedican a atacar a traición, por la espalda, de noche, en manada como las ratas.

También estoy disgustado porque en vez de venir a por mi, han ido a por mi padre, que no tiene nada que ver. Mi padre pasa de la política. Nunca se ha metido con nadie. ¿Qué les había hecho a ellos? Es un labrador que no ha hecho más que trabajar toda su vida por sacar una familia adelante.

 

P. – ¿Nos puedes contar lo sucedido?

R. - Claro que si. Hacia las 3 de la madrugada del Jueves 24 de Agosto, cuatro sinverguenzas de la extrema izquierda, porque no tienen otro nombre, se acercaron a Canduela, un pueblo que está a 8 km de Aguilar y destrozaron la casa de mi padre. La acababa de arreglar con toda la ilusión del mundo. Bueno, ya habéis visto las fotos. Los destrozos los ha hecho uno, el que llevaba la herramienta; una barra de uña o una maza. Los otros, mientras tanto, se dedicaban a llenar de pintadas las paredes, con amenazas y con insultos.

Continuación...

Enviado por  Tercio Aguilarens​e

El valor de la vida....

"El valor de la vida —como el valor de la moneda está en gastarla— está en perderla a tiempo y con gracia. De otro modo, la vida que no se pone a carta ninguna y meramente se alarga y prolonga en el vacío de sí misma ¿qué puede valer?¿Por qué ha de triunfar la moral de la vida larga sobre la moral de la vida alta?"

José Ortega y Gasset